شيخ الرئيس در آخر نمط نهم اشارات مىگويد : . جلّ جناب الحق عن ان يكون شريعة لكل وارد او يطلع عليه الَّا واحد بعد واحد و لذلك فان ما يشتمل عليه هذا الفن ضحكة للمغفل عبرة للمحصل فمن سمعه فاشمأز عنه فليتهم نفسه لعلها لاتناسبه و كل ميسّر لما خلق له . 5 . از جمله مطالب مسلَّمه ، اختلاف استعداد افراد و اختلاف مراتب معرفت است . به قول مولوى : چون ندارى تو سپر واپس گريز . ايضاً مىگويد : طعمهء هر مرغكى انجير نيست . على عليه السلام فرمود : . * ( ان ههنا لعلماً جمّاً لو اصبت له حملة . ) * . رسول اكرم فرمود : . * ( نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم . ) * . شبسترى مىگويد . . . 6 . شيخ در نمط نهم اشارات ( ص 388 ) مىگويد : . العرفان مبتدء من تفريق و نقض و ترك و رفض ، ممعن فى جمع هو جمع صفات الحق للذات المريدة بالصدق منته الى الواحد ثم وقوف . . . 7 . انكار معرفت حق تعطيل ناميده مىشود يعنى تعطيل عقول ، و گاهى تعطيل به معنى نفى صفات و تعطيل ذات از صفات گفته مىشود . شاعر مىگويد : هست در ذات او به وقت دليل نطق ، تشبيه و خامشى تعطيل